黄巢和孔子都是山东东谈主。黄巢进了长安之后，如果照着孔子留住的解释，礼服能稳稳固行为念皇上german_sex5，不会出其后那些岔子。他为啥进长安那么奏凯呢？方位上的藩镇拦阻黄巢的时分，就光咋呼，无用力儿。归正黄巢的缠绵是唐帝国中央，无论以后谁当皇帝，我方都是地头蛇，不影响本人利益呗。

朝廷里的官员见大唐快不行了，都暗暗沐浴更衣，就等着这位“皆高祖”登场了。按儒家的那套伦理，换了新皇帝那等于适合天命，前朝的臣子归顺就行，往后就帮着新皇帝治理天地，然后新皇帝和旧臣子就开昂然心肠过起好日子了。

孔子的后裔一直都是这样作念的。唯独有东谈主反水，况且还是造成征象了，他们家就会把反水者的画像挂起来。蒙古东谈主来了就挂忽必烈的像，满族东谈主来了就挂皇太极的像，德国东谈主到了山东，他们就挂德国皇帝的像（可别说是我驳诘，孔子的后东谈主还挂过大英帝国爱德华七世国王的像呢，这些都是有史料记录的）。那么，历朝历代的朝廷为什么不但不藐视这种举止，还对孔家相配尊重呢？唯独新朝代配置，就必定请孔家东谈主出来呢？

“我入关之后，自有大儒为我辩经”，这里说的大儒等于孔家。咱可不可轻佻孔家，孔家有它的稀薄用处。它主要的作用是在大局还是笃定的时分，当一个和事佬。对上呢，劝谏君主要善待老庶民；对下呢，指点庶民要老淳富厚的；对中间，劝前朝的旧臣要用心辅佐新的君主。然后孔家的门生就会和文臣们一块儿写著作，总结一下前朝有哪些好与不好的方位，接着再说新朝代的出现，那是上天的真谛，是合理正当的。

黄巢到了长安以后，唯独作念两件事，这皇位就稳稳固当的，谁也夺不走。第一件事呢，等于通告统统不抵拒的老臣都链接留用；第二件事是去拜孔庙，这样孔家礼服会把黄巢像挂起来，然后和儒生们沿途为黄巢的“大皆帝国”讲经。

其时分唐僖宗李儇都还是跑了，世东谈主就都来管待黄巢了。无论哪个朝代，唯独过了一百年，权利就不在皇帝那处了，而是在那些成本族手中，在古代这被叫作念“权门士绅”。大的权门士绅有十来家，小的就相比多了，小的和大眷属之间亦然有关联的。老庶民嘛，其实无用去理财，还是大事完了了，他们该干啥就干啥，唯独把那十大眷属给不停了，黄巢那等于真命皇帝了。

效果黄巢等于不按孔子那一套来，到了长安后，四品以上的官员全被他杀光了，一个都没剩；进长安的时分，他把田主和巨贾的家都抄了，把财帛分给街边的老庶民；更吓东谈主的是，长安城里三千儒生啥赖事也没干，也被他砍了脑袋。

仇官、仇富，还仇学问分子，光知谈斗争，不流露合营。黄巢他我方也没个明确的政事念念法啊，你到底念念干啥，得给人人说个默契。曩昔的农民反水，大多等于把屋子换个主东谈主，让天地安详个几百年，人人心里都了了是若何回事儿，然后各自干我方该干的事儿。可黄巢呢，他不换屋子的主东谈主，天天拆屋子，也不知谈要拆到啥时分。

其后啊，各地的权门、士绅、儒生，就连庸俗老庶民也念起唐僖宗的好了。他们找到逃到四川的唐僖宗，重新竖起大唐的旌旗打了记忆，还请了胡东谈主的戎行一块儿去打黄巢。黄巢没方位逃了，终末拔剑自戕。临死的时分，他让侄子拿着我方的脑袋去献给唐王，好保住以后的蓬勃。（也有东谈主说，是黄巢的外甥看屎滚尿流german_sex5，就杀了黄巢，然后向唐军折服了。）

有东谈主讲，黄巢不尊重文臣集团，是以他终究干不成大事，这话也没错。你都得了天地了，往后老是要治理天地的呀，哪能搞无政府办法呢？黄巢举义那十年，老庶民的生活不但没变好，还变得更差了。他固然把旧的组织全给阻扰掉了，关联词新组织却没配置起来。

后世那些文化记录者对黄巢的评价不低才怪呢，抹黑他的笔墨一握一大把。说他把老庶民握来，搁到石磨里磨成食品当军粮，这纯正是瞎编乱造。本质操作根柢就行欠亨啊，先不说吃起来难以下咽，如果激发了夭厉，那不就全完蛋了嘛。如果他真对老庶民这样凶残，那一齐上随着他反水的东谈主若何还那么多呢？

黄巢心里是咋念念的呢？他也懂历史啊。他相配恨那种朝代换了可本质没啥变化的情况。他合计出现这种不谋而合的情状，是因为一直以来门阀世家掌控着朝政，皇帝换了，基本情况照旧没咋变，接着一群儒生又启动新一轮的吹捧。是以啊，他进了长安城之后，就把士医生阶级和文臣集团都给灭了。

黄巢起事之前的社会，和韩国、日本的社会有点像，是财团不停形式。庸俗东谈主念念靠用功出东谈主头地相配难，一般老庶民唯独能有口饭吃，大多就选用躺平了。黄巢考了好几次试，看清内部的套路了，这等于学阀把持啊。隋唐的时分为取销阶级固化搞了科举制，可历史端正等于如斯，到了一个朝代后期，科举制也会被世家财团操控。就跟当今的好意思国似的，一流大学的入学限额都私行分好了，庸俗东谈主在初高中就被淘汰掉了。

山东东谈主对官场那一套可默契得很呢。宋江“只反贪官、不反皇帝”的念念法没错。建国头三代，皇帝可能还有拿主意的权利，再往后就和皇帝没多大干系了，都是不同利益集团在相互争斗呢，把皇帝给反了也没什么用。黄巢也默契这点，一启动他也念念摄取招抚，加入到利益集团内部去，关联词被高骈骗了几次之后，就透澈死了心。

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你能当皇上，无论你是宋江也好，黄巢也罢，念念从我的利益集团里分平允，那可不成。就和好意思犹财阀似的，你当总统没问题，可如果念念从我的产业里割走一块，那全都不行。是以啊，好意思国的总统拿军工集团、田主、金融眷属没辙，只颖悟看着好意思国参加历史周期律，按好意思国东谈主的说法等于“轮回往来的成本办法经济危急”。

无论是朝代有历史周期律，照旧西方存在成本办法经济危急，黄巢那一套办法根柢就行欠亨。财阀是杀不完的，就像野草似的，春风一吹又长出来了。关联词到底该若何解脱这种情况呢？到当今也没什么更好的规律。曩昔啊，咱们老是盼着分娩力发展，合计唯独分娩力发展得够发达，统统的难题就都能解决了。可望望当今的本质情况，大致这和分娩力没啥干系。

马斯克都合计奇怪呢，“物质那么充裕，完万能让每个东谈主都吃饱穿暖，若何还会有饥饿景色，还会发生构兵呢？”这问题太难复兴了，学问分子也解答不了。学问分子都是从属于利益集团的，就像寄生虫相通生计着，让他们建议变革的规律，那等于是革他们主子的命，这可全都不行，凌暴老庶民倒是没问题。

社会的相识可不是福特或者马斯克给职工涨点工资就能竣事的。除非统统东谈主都能领有和他们相通的财富价值不雅才行，但这种靠个东谈主训诫来解决问题的表情没法永恒。马斯克胸宇广漠，可他的交班东谈主说不定就爱压榨职工呢。

我来讲讲黄巢的事儿。我念念说啊，无论是历史周期律呢，照旧西方的经济危急，蒙难的可不仅仅老庶民，是统统东谈主都随着蒙难，还会有很多东谈主把命都丢了。西方也没招儿能解决这个问题，他们成天饱读励的“民主、解脱”，那等于麻醉东谈主的东西，比及贫富南北极分化到最严重的时分，啥止痛药都莫得能吃上饭阻碍。

那中国能从历史中摄取资历资历吗？我合计也胁制易，一个期间也许能躲开历史挖的坑，可常常很难遁入当下的坑。当今是全球贸易的期间，多样种种的价值不雅相互碰撞，曩昔豪阔过的念念要因循，正豪阔着的念念保管近况，还没豪阔过的念念要纠正，你瞧，不同的东谈主念念法分手这样大。

在成实质系里的那种“宏愿勃勃”，会影响很多东谈主呢。还会让一帮富东谈主被钱给截止住，他们没法掌控财富，就只可听钱的话去奴役别东谈主了。不外我合计啊，唯唯独直站在大渊博东谈主的这边，去均衡利益干系，那就礼服不会出大纰缪的。

有东谈主可能会说：大渊博东谈主每个月就挣几千块钱，向着他们能有啥平允呢？你难谈不怕惹雇主们不欢笑吗？还不如站在雇主那一边，多惬意呀，老庶民嘛，又有啥紧要的呢。

这样念念可就大错特错了。如果你把他们行为一群破钞者来看，就能默契有多阻碍了。如果没了破钞者，统统贸易存在的根基就没了，雇主也活不下去，最终等于全盘皆输，莫得赢家。

抹黑黄巢german_sex5，这等于在逃避问题，这样可不好，得好好探究一下，望望有莫得能万世开太平的规律。